。任意
过浮生。指南将作北。呼龟以为鳖。唤豆以为粟。从他
明眼人。笑我无绳墨。

**** 台州护国 此庵景元 禅师

永嘉楠溪张氏子。年十八。
依灵山希拱。圆具后习台教三祀。弃谒圆悟于钟阜。
因僧读死心小参语云 (第 0407a 页)

小参问答勘辩之属。皆
从容暇豫。曲尽善巧。而室中机辩操纵杀
活。尤号明妙。师初有发明。即与此庵时号 元布袋 者同行。反覆博约日益深奥。及从 (第 0689b 页)
此庵 于护国。相得欢甚。 (第 0689b 页)
此庵 云亡。意于师
不无所嘱。而开堂嗣法不忘虎丘。与近世
眩于名闻牵于利养烧香不原所得者异
矣。每于住持泛 (第 0689b 页)

野。流煽既盛祸灾已成。虽
欲救之固无及矣。古云。不矜细行终累大德。
此之谓也(与佛智书)。

圆悟谓 元布袋 曰。凡称长老之职助宣佛化。
常思以利济为心。行之而无矜。则所及者广
所济者众。然一有衿己逞能之心。则 (第 1025a 页)

。以公论举之。任以
职事。验以才能。责以成务。则与庸流迥然不
同矣(与或庵书)。

或庵体和尚。初参 此庵元布袋 于天台护国。
因上堂。举庞马选佛颂。至此是选佛场之句。 (第 1038a 页)
此庵 喝之。或庵大悟。有投机颂曰。商量极处
见题目。途路穷边入试场。拈起毫端风雨快。
遮回不作探花郎。自此 …… (第 1038a 页)
曰。不谓 此庵 有此儿。即遍索之。遂得于江心。
固于稠人中。请克第一座(天台野录)。

或庵乾道初。翩然访瞎堂于虎丘 (第 1038b 页)
。姑苏道俗
闻其高风。即诣郡举请住城中觉报。或庵闻
之曰。 此庵 先师嘱我。他日逢老寿止。今若合
符契矣。遂忻然应命。盖觉报旧名老寿庵也
(虎丘记闻)。

或庵入院后 (第 1038b 页)

任意过浮生。指
南将作北。呼龟以为鳖。唤豆以为粟。从他明眼人。笑
我无绳墨。

**** 台州府护国 此庵景元 禅师

永嘉楠溪张氏子。年十
八。依灵山希拱圆具。后习台教。弃谒圆悟于钟阜。闻
僧读死心录曰。既迷须 (第 0415a 页)

曰。此犹未出常情。师拟对。圆悟击
之。师顿去所滞。

*** 护国景元禅师(昭觉勤法嗣)

台州护国 此庵景元 禅师。永嘉楠溪张氏子。习台教
三祀。弃谒圆悟于钟阜。因僧读死心小参语云。既迷
须得个悟。既悟须识悟中 …… (第 0281c 页)
云居礼圆悟禅师。圆悟一见。痛与提策。及入蜀。指
见彰教。彰教移虎丘。师侍行。未半载。顿明大事。去谒 此庵。 分座连云。开法妙严。后迁诸巨刹。住归宗日。大
慧在梅阳。有僧传师垂示语句。大慧见之。极口称叹。
后以 …… (第 0290c 页)
师(护国元法嗣)

台州国清简堂行机禅师。本郡人。姓杨氏。才压儒林。
年二十五。弃妻孥学出世法。晚见 此庵。 密有契證。出 …… (第 0291b 页)
慈昙密禅师(教忠光法嗣)

临安府净慈混源昙密禅师。天台卢氏子。习台教。弃
参大慧于径山。谒雪巢一。 此庵 元。入闽。留东西禅。无
省发。之泉南教忠。俾悦众。解职归前资。偶举香严击
竹因缘。豁然契悟。述偈呈教 (第 0293b 页)

为鳖。唤豆以为粟。从他明眼人。笑我无绳墨。

**** 台州护国 此庵景元 禅师

永嘉楠溪张氏子。年十八
依灵山希拱圆具。后习台教三祀。弃谒圆悟于钟阜。
因僧读死心小参语曰。 (第 0098b 页)

　　俞道婆
卷四十三
南岳下第十五世
　昭觉勤禅师法嗣
　　虎丘绍隆禅师　宗杲大慧普觉禅师
　　佛智端裕禅师　佛性法泰禅师
　　 此庵景元 禅师　玄沙僧昭禅师
　　南峰云辩禅师　惠远佛海禅师 …… (第 0373a 页)
　径山杲禅师法嗣
　　教忠晦庵弥光禅师　东林道颜禅师
　　西禅懒庵鼎需禅师　东禅蒙庵恩岳禅师
　　西禅 此庵 守净禅师　开善道谦禅师
　　育王佛照德光禅师　华藏遁庵宗演禅师
　　天童无用净全禅师　大沩法宝禅师 (第 0373c 页)

　南岳第十五世(临济十一世杨岐四世)
　　天宁佛果圆悟克勤禅师法嗣十六人
　临安府径山大慧普觉宗杲禅师
　台州护国 此庵景元 禅师　台州鸿福子文禅师
　福州贤沙僧昭禅师　平江府南峰云辩禅师
　临安府灵隐佛海慧远禅师
　成都府正 …… (第 0281b 页)
　南岳第十六世(临济十二世杨岐五世)

　　龙翔竹庵士圭禅师法嗣二人
　南康军云居顽庵得升禅师
　通州狼山萝庵慧温禅师
　　护国 此庵景元

禅师法嗣四人
　台州国清简堂行机禅师
　镇江府焦山或庵师体禅师
　常州华藏湛堂智深禅师　参政钱端礼居 (第 0284a 页)

明月堂为妙喜庵。　谥曰普觉。塔名宝光。淳熙初。
　赐其全录八十卷。随大藏流行。

**** 台州护国 此庵景元 禅师

永嘉楠溪人。族张氏。年十
八。依灵山希拱为僧。习台教。历三祀。易衣。夏。净慈谒
圆悟于钟阜。 (第 0384a 页)

　上堂曰。释迦老子四十九年坐筹帏幄。弥勒大士九
十一劫带水拖泥。凡情圣量。不能刬除。理照觉知。犹
存露布。佛意祖意。如将鱼目作明珠。大乘小乘。似认
橘皮为猛火。诸人须是豁开胸襟宝藏。运出自巳家
珍。向十字街头普施贫乏。众中忽有个灵利汉出来
道。美食不中饱人吃。出僧却向他道。幽州犹自可。最
苦是新罗。

*** 护国 此庵景元 禅师法嗣

**** 台州国清简堂行机禅师

郡之仙居人。族杨氏。风姿
挺异。器识宏远。年二十五。弃 (第 0410c 页)
妻拿。往显庆寺圆颅受
具。乃依国清光禅师。去游诸席。晚契證于 此庵。 出住
莞山。次迁江之圆通．太平之隐静．天台之万年。再居 …… (第 0410c 页)
。年
十五去家。师妙智院守威。弱冠为沙弥。登具后。会蹒
庵成禅师。抵其院。与语。挽归典客。去游浙右。 此庵 开
法真如。归参礼。一日。经行殿庑。闻庵怒叱知事。所疑
顿豁。翌日入室。庵指师曰。是子今日茅广矣。及 (第 0411c 页)
此庵
奄世护国。因结茅白石峰为终计。佛海远禅师移国
清。邀师分座授徙。衲子宗仰。出住吴门之觉报。徙澄
照焦 (第 0411c 页)

拟嚼枝头
蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。

** 参政钱端礼居士

字处和。号松窗。从护国 此庵景元
禅师发明巳事。后于宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申
冬。简堂行机禅师归住平田。法席鼎盛。公遂与往来。
丁 (第 0432c 页)

。任意
过浮生。指南将作北。呼龟以为鳖。唤豆以为粟。从他
明眼人。笑我无绳墨。

**** 台州护国 此庵景元 禅师

永嘉楠溪张氏子。年十八。
依灵山希拱圆具。后习台教。三祀。弃谒圆悟于钟阜。
因僧读死心小参语 (第 0222a 页)

头。步行骑水牛。人
从桥上过。桥流水不流。志公呵呵大笑曰。前头犹似
可。末后更愁人。

*** 护国 此庵景元 禅师

习台教三祀。弃谒圆悟于钟阜。
因僧读死心小参语云。既迷须得个悟。既悟须识悟
中迷。迷中悟。迷 …… (第 0540c 页)
。春风几时来。解此黄河冻。
令鱼化作龙。直透桃花浪。会即便会。痴人面前。且莫
说梦。

*** 西禅 此庵 守净禅师

上堂。谈玄说妙。撒屎撒尿。行棒 (第 0547b 页)

然哉。或以九峰侍者之机。而[曰/月]按之。所
谓夜郎王初具君臣不知汉大也。

* 护国此庵元禅师 此庵禅师 者。东瓯人也。出张氏。名景元。元以妙年谒
圆悟勤公于钟阜。公即许元入侍。时悟公左右皆显
名宿德。元与 (第 0592a 页)

纤不遗。趺坐迁化。世
龄六十一。僧夏四十三。塔于玲珑岩之外冈。未踰月。
妙喜亦迁化。初应庵道既通闻。 此庵元布袋 住连云。
深山广泽。衲子难近。徒步访之。故为分座。而连云之
风立震。巳而主明果。则雪堂每过。盘桓永夜 (第 0597b 页)

禅床曰。
吃得棒也未。远又喝。公连喝两喝。远作礼趋而去。自
此机发莫禦。丛林共加其号。为铁舌远。遂与 元布袋
辈齐名。绍兴间。嵋守请居象耳山。不赴。未几圆悟顺
世。远勃然起曰。芳躅云亡。继之者谁。高卧北窗。顾可 (第 0603b 页)

践同诚共休戚饮水须
知肥。」

【得处孤危用处宽浑身琢就紫金团棂蜂想到明
年窟莫向飞尘旧处钻。】 「此庵景元 禅师僧问三圣道我逢人即出出则不为
人意旨如何庵曰八十翁翁嚼生铁曰兴化道我逢
人则不出出即便为人又作么 (第 0683b 页)

拱北人间无水弗朝东复举东坡居士悟道偈溪声
便是广长舌山色无非清净身夜来八万四千偈他
日如何举似人护国 此庵禅师 别前话云东坡居士
太饶舌声色关中欲透身溪若是声山是色无山无
水好愁人师云二大老各见一边更为颂出溪声山 (第 0331c 页)

同门。亦高行衲子。住岳𪋤。迁
龙牙。三十年以清苦莅众。为人所归。终于云溪。

*** 元布衲传 景元。 号此庵。永嘉楠溪张氏子。年十八。依灵希拱圆
具。后习台教。弃谒圆悟于钟阜。因僧读死心小参语
云。既迷 (第 0434c 页)